Reprezentanții Mitropoliei Moldovei dezinfomează și manipulează, când spun că Mitropolia Basarabiei ar fi o structură ecleziastică necanonică. Or, probleme de canonicitate în acest spațiu are anume biserica subordonată Moscovei, care a ocupat acest teritoriu în contradicție flagrantă cu regulile bisericești. Asupra acestui fapt a atras atenția Preasfințitul Veniamin, Episcopul Basarabiei de Sud.
Ierarhul a explicat, la emisiunea Contrasens, că, în realitate, anume Mitropolia Basarabiei este „singura structură canonică și îndreptățită istoric” să activeze pe teritoriul Republicii Moldova.
„Pentru că ea este biserica națională a neamului nostru, din care noi facem parte. Și aici aș aminti faptul că în acest spațiu a existat o biserică foarte bine organizată înainte de venirea rușilor. Să vedeți, înainte de 1812 aici avem mănăstiri, biserici, protopopiate. Când au venit rușii, aveam o structură bisericească. N-au venit să ne încreștineze, cum au afirmat unii istorici mai târziu”, a explicat episcopul,.
Ierarhul a subliniat că anume Imperiul Țarist a înființat în 1813 o eparhie aici, fără acordul Patriarhiei Ecumenice, încălcând astfel normele canonice.
„Ei încălcând rânduia la canonică, pentru că ei n-au primit niciun fel de derogare din partea Patriarhiei Ecumenice, care era biserica mamă a Mitropoliei de la Iași, biserica română și-a obținut autocefalia mai târziu, în 1882, iar până atunci era în jurisdicția Patriarhiei Ecumenice, însă avea autonomie largă”, a afirmat PS Veniamin.
După ocupația sovietică, amintește ierarhul, clericii români au fost alungați, însă structura bisericească românească nu a fost desființată formal.
„În 1940, rușii când au venit din nou au alungat clericii și ierarhii de aici. În 1944 s-a întâmplat la fel, practic structura românească de aici n-a fost desființată, iar pentru reglementarea disputei dintre Biserica Ortodoxă Română și Biserica Ortodoxă Rusă, am putea folosi o situație care a fost reglementată printr-un canon a unui sinod ecumenic. Este vorba de canonul 8 de la sinodul al 3-lea ecumenic, care a reglementat o dispută dintre Biserica Ciprului și Biserica din Antiohia. Ce s-a întâmplat atunci? Patriarhia Antiohiei a ocupat în mod abuziv unele eparhii care aparțineau de Biserica din Cipru”, a explicat episcopul.
El a adăugat că Patriarhia Română a invocat acest precedent în relația cu Biserica Rusă, propunând o soluție de compromis, însă nu a fost acceptată.
„În contextul nostru, Patriarhia Română în acea lucrare adevăr despre Mitropolia Basarabiei a invocat acest canon și le-a arătat rușilor. Bun, voi ați ocupat în mod abuziv, acum suntem într-un context de pace, vă retrageți frumos, puteți să vă mențineți o eparhie a voastră ca să păstoriți credincioșii de limba rusă, ca să vedeți că noi avem totuși o anumită generozitate.Or, ei în loc să-și recunoască abuzurile care le-au făcut și încălcările canonice pe care le fac în continuare, acuză de necanonicitate Mitropolia Basarabiei, care este singura canonică în acest spațiu”, a afirmat Veniamin.
În final, episcopul a invocat și recunoașterea Patriarhiei Române din 1925, susținând că aceasta includea și Basarabia în granițele sale canonice.
„Pentru că atunci când s-a recunoscut statutul de Patriarhat Bisericii Ortodoxe Române, în tomosul de recunoaștere a Patriarhatului se amintește „în granițele istoricii de atunci”. Or, Basarabia în 1925 făcea parte din regatul României. Și nu mai pot să mai spună rușii, care au recunoscut acel tomos, că ei au recunoscut o anumită stare. Deci ei au făcut o încălcare în 1812. Bun, atunci spuneau că nu există o Eparhie, dar în 1925, noi deja aveam o Eparhie aici, aveam o structură, aveam o Mitropolie care funcționa aici. Ei au recunoscut starea respectivă, au folosit contextul istoric după 1944, ca acum să încerce să afirme cu totul altceva. Or, tocmai ei sunt necanonici, tocmai ei au această problemă și ar trebui să-și revizuiască atitudinea și să respecte libertatea credincioșilor de a aparține de oricare din cele două jurisdicții”, a conchis Episcopul Veniamin.